Trong gần hai mươi năm sau chiến tranh, Tây Ban Nha thời Franco đã trình bày cuộc xung đột như một cuộc thập tự chinh chống lại chủ nghĩa Bolshevik để bảo vệ nền văn minh Kitô giáo. Trong tường thuật của Franco, chủ nghĩa độc đoán đã đánh bại tình trạng vô chính phủ và giám sát việc loại bỏ "kẻ kích động", những kẻ "không có Chúa" và "âm mưu của Judeo-Masonic". Vì Franco đã dựa vào hàng ngàn binh lính Bắc Phi, nên tình cảm chống Hồi giáo "đã bị dập tắt nhưng huyền thoại cũ hàng thế kỷ về mối đe dọa của người Moor nằm ở căn cứ của việc xây dựng" mối đe dọa cộng sản "như một bệnh dịch phương Đông thời hiện đại".[33] Do đó, vị trí chính thức là Cộng hòa thời chiến chỉ đơn giản là một khối nguyên sinh theo chủ nghĩa Stalin, các nhà lãnh đạo của nó có ý định tạo ra một vệ tinh Liên Xô Tây Ban Nha. Tường thuật cuộc thập tự chinh chống cộng vẫn tồn tại cả dưới dạng "lịch sử học thuật thiểu số" và trong các sản phẩm thân thiện với truyền thông, định hướng chính trị (Stanley Payne/Pio Moa). Bài diễn văn này che khuất nguồn gốc xã hội của cuộc chiến và phân tích nguồn gốc của nó. Nhiều trẻ em Tây Ban Nha lớn lên tin rằng chiến tranh đã chiến đấu chống lại người nước ngoài và họa sĩ Julian Grau Santos đã nói rằng "nó đã thấm nhuần trong tôi và tôi luôn tin rằng Tây Ban Nha đã chiến thắng cuộc chiến chống kẻ thù nước ngoài về sự vĩ đại lịch sử của chúng ta".[cần dẫn nguồn] Khoảng 6.832 giáo sĩ Công giáo bị Cộng hòa sát hại.[34] Nói chung, họ được gọi là liệt sĩ Nội chiến Tây Ban Nha[35]